Rewolucję, zmianę, obrót o 180 stopni trzeba mieć w sercu. Nie tak jak Louis Althrouser tylko w głowie, która okazała się na ostatek nie w pełni zdrowa. Wedle tego szaleńca to nawet Marks nie był marksistą do 1844 roku czyli do momentu napisania „Rękopisów ekonomiczno filozofcznych”. To jest jednak moment przełomowy filozofii Marksa i jego przyjaciela Engelsa, który jak wszystkim wiadomo był rentierem. To tak trochę w obronie Piotra Ikonowicza, któremu zarzuca się często, że czerpie pożytki z działalności siostry. Nie wiem czy siostra mu pomaga, wiem że Piotr nawet gdyby taką pomoc przyjął to facet ma rewolucję w sercu i nie cofnie się z tego powodu ze swoich pozycji politycznych.
Zaprawdę powiadam wam - mówił Jezus – macie być gorący albo zimni. Letnich ten rewolucjonista żydowski nie uznawał.
I teraz mały dialog między Marksem a Jezusem.
Jezus: Nie można dwóm bogom służyć – bogu i mamonie bo, któregoś musisz wybrać
Marks: Im więcej masz tym większe jest twoje wyobcowane życie.
Jezus: Zanim zmieni się świat, muszą zmienić się ludzie.
Marks potwierdza
Jezus: przynoszę miecz, a nie zgodę
Marks potwierdza.
Reasumuje JPII: Historia komunizmu jest walką ogromnego świata pracy z niesprawiedliwością.
I krótko zakończę bo czas mnie nagli.
Będę kłuł w oczy tezą 11 i „Krytyką programu gotajskiego.” A także cytatem Rózy Luksemburg.:
1. Filozofowie dotąd opisywali świat, idzie jednak oto by go zmienić
2. Program gotajski Marks schlastał bezlitośnie, ale nie potępił powstania partii, bo może uznał że od czegoś trzeba zacząć, poza tym ten facet wiele ciepłych słów napisał o ruchach prerewolucyjnych i socjalistycznych utopistach. Czy my jesteśmy dalej niż ta prerewolucja?
3. A Róża z kolei pisała: „Czy czekanie na rewolucyjny moment oznacza, że klasa robotnicza może spać?”
Cytaty są pewnie niedokładne, ale sens chyba zachowany, jak ktoś mi zaprzeczy, to do książek zajrzę i przytoczę dosłownie. Teraz nie mam czasu bo zawodowym literatem nie jestem.